華嶽心意六合八法拳翹楚

    吳翼翬宗先師(1885--1958).東北鐵嶺籍 ,寄居北京,以過去半封建情形之中國論,出身為詩書舊家,性豪任俠,崇師尊道,且天才特具,潛心修養,溫文雅爾,和靄可親。先生精書善畫,負濟世才,懷絕技,不為人知,亦不求人知 張之江慕先生之高雅,聘為國術館教務處處長,並編教委員會主任,先生晚年又號逸叟,茲將先生習學拳術簡史,略陳於後。
吾師於前清光緒廿一年,隨父宦游汴梁,任河道事,設行台,寓黑堽口黃河北岸之三教莊,距河五裏許,延聘張如燕 ,筆神先生,家塾課讀,昆李三人,佩兄居長,東皋次之,先生時年九齡,從張公習詩書,天生慧穎。十一歲通經史,能詩文,性剛,喜技擊劍術,豫魯燕趙,多慷慨悲歌之士,村鄉市鎮習武之風 ,巍然大觀,到處林立場所,耳濡目染,益增尚武之心,是與同學友好至鐵佛寺,觀僧侶習拳棒,薰陶漸染,似有所得,惜於清末重文學,輕武功,即教育文弱,以訓墨守陳規,亦復如斯 ,蓋明清以來,未克有移風易俗者,是以吾師之先公雅不喜武道,亦不知武術為何物也,吾師習練拳術,實乏此機會,而有志未逮。

光緒廿二年冬吾師先公華誕,同寅諸好友來賀有范老固國者亦至,範為前清廩生也,忠厚誠撲,精技擊,善星相數理,先公與之莫逆,款之至殷,飯後茶余,談及拳術,範老對於南北拳術理論,頗能道其三昧,言中肯棨,精詳至微,先公許為理正辭嚴,然仍未允吾師學習此道也,豈非固執而守積俗 ,至此亦難釋其成見之深,吾師雖年在弱冠,而好武之志堅定,期必有志竟,但心性急不能待,吾師遂與范老固國不介自薦願贄之為弟子,范老笑答少安勿燥,雲拳一道,以養涵性情 ,健衛身心為上,切勿草草,俟遇機緣當為物色人選為之謀,範老謙不肯收,又雲不投名師枉學藝也,自此之後杳無息。
吾師先公河工事畢,即返省垣,卜居老官街,方擬接篆理事廳任事,有陳君介紹閻師國興,自光山縣來,並攜胡鳳翔,陳福成、張吉順、韓玉春、皆燕趙拳術巨手,濟濟群英,會聚一堂 ,吾師先公參觀各家名拳,及刀劍槍棍,精彩超群,自此始悉古代講武,確有其事也,吾師練習拳術之機會,亦由此而生,閻師對於拳術理論,滔滔不絕,詳述其攻守健衛之功能,至微至妙 ,及剛柔並用之法,陰陽互應之機,因是乃得先公贊許學藝,遂於光緒廿二年冬季,開始練習拳術,韋馱功,三盤十二勢 ,六合八法,及劍術刀槍棍法等.長短器械,靡不練習,吾師先公此際,方知文事必有武備,所謂文經武緯,為國幹城,不負男兒壯志矣,光緒廿四年,范老固國,攜友陳光第先生,自黃河北岸 ,範家灘來 省垣,謁訪吾師先公,敘談離愫,知閻師方授吾師技,初未便與閻師談拳學,亦因拳術家之門戶派別,成見甚深,是以不欲多所論列,迨見吾師拳術精熟,出入有節,進退得法,窈窈冥冥,超卓絕倫,稱讚不已,遂請閻師談,甚相得,詎為華嶽希夷門心意法之弟子也,益增欣幸,殊途同宗,各臻妙境,從此陳師寄開封與閻師分時教授,承兩老諄諄教誨,冀吾師集於大成 ,閻師因公出差潢川,乃由陳師竭誠相教,吾師朝夕砥磨,細心研究,頗多進益,漸能應變知方,趨神入化,光緒廿七年秋 ,吾師隨同太君及兩兄返京都,照閻陳二老之衣砵,會萃精研,動靜卒然明廳正,知虛實得生生不巳之妙,昔當清末之際。世界風雲日亟,內憂外患多事之秋,吾師嘗雲甯為武愚,莫為文弱也 ,於光緒三十一年,由北京願堂,考入保定北洋武備學堂,課餘之暇,不忘鍛練拳術,每逢星期休假,性喜獨往散步郊外 ,保之城鄉有下閘觀音庵,清靜幽僻,恒往練習武功,以此僻靜幽閒之區期有所遇,以償素願,時值春夏之交,綠樹陰濃 天朗清 見二叟危坐石邊,舉手著棋,意極瀟灑,隱逸之士也,每遇必寒溫,惟言不多談,內有一年長者,鬚髮蒼白,精神矍鑠 睹吾師勤苦鍛練 不厭倦 深嘉許之 久而詢其姓名籍貫,談及拳理,頗多精深之學,所謂經典以外傳授之法,心法玄妙也,甚感其奇,問其姓字,潘致和先師之弟子陳鶴侶也,陳師為心意八法之翹楚,隱居保陽,不期而遇,陳師以吾師苦其心志,所學尚未能盡其善,因系嫡傳一系同門,願完成其志,使所學得以健全,吾師遂贄之為弟子禮,複從之教 ,經兩載,術益進,更非乎凡可能為,亦不偶然也.先生寄居京師多年,凡都門名家拳術,往來甚殷,向無偏無倚,不分門宗派別,最重武德,以躋大同耳。
  
                                                                                                                                                                            

盧桂耀